پاسخ به شبهه منصور هاشمی درباره علت غیبت امام زمان(عج)

قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُکُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَٰکِنِّی أَرَاکُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ‎﴿٢٣احقاف﴾

گفت: «آگاهى فقط نزد خداست، و آنچه را بدان فرستاده شده‌ام به شما مى‌رسانم، ولى من شما را گروهى مى‌بینم که در جهل اصرار مى‌ورزید.»

از آنجایی که فرقه ها برای به کرسی نشاندن کلمات خود از هیچ دروغ و تهمت و تاویل های بی دلیل،دریغ نمیکنند،دائما شاهد شبهات فراوانی از سمت اینان درباره مسائل دینی و مذهبی بوده و بعضی از آنان گاها ارزش پاسخگویی را دارا میباشد.

در بطن شبهات،ما گاها با یک سری کلماتی رو به رو میشویم که طراح شبهه از آن در صدد استفاده ای زیرکانه برای حقانیت خودش بوده و آن شبهه را چالش و یک نوع دام برای مخاطبان آن درست میکند؛فلذا برخی شبهات اگرچه به ظاهر همانند دیگر موارد،صرفا بُعد علمی دارد،لکن در بطن قضیه شاهد اهمیت زدن آن شبهه و دفع نتیجه فاسدی که طراح شبهه از آن میگیرد هستیم.

فرقه منصور هاشمی نیز از این قاعده مستثنی نبوده و علیه مبانی اعتقادی شیعه اعتراضات(هرچند پوچ و بی اساس)زیادی داشته و به برخی اصول آن دست درازی نیز کرده است که چه بسا اغلب این دست درازی ها ناشی از کج فهمی و غرض بوده که در ادامه اشاره به هدف اصلی آنان خواهیم نمود.

یکی از شبهاتی که این جریان مطرح میدارد،مسئله غیبت حضرت حجت(عج) بوده،که از سری شبهاتی است که ریشه آن به یکی از اساس های این فرقه باز گشته و دفع آن باعث ریزش یکی از مهمترین مبانی آنان میگردد.

این جماعت در توضیح این شبهه به طور خلاصه مدعی میشوند که غیبت حضرت حجت از جانب مردم بوده و مانع از سمت مردم رخ داده و رفعش هم به دست مردم بوده و مسئولیتش را امروزه من به عهده گرفته ام!و در کل مقصر غیبت حضرت،مردم بوده و خوف ایشان هم به دلیل نداشتن امنیت بوده است که باز در اینجا مقصر مردمان است.

اما برای اینکه به سادگی از این شبهه نگذریم،ما جملاتی که این فرد در کتاب خودش(بازگشت به اسلام،نسخه۷ص۲۴۰_۲۵۱)بیان داشته را تقسیم بندی کرده و شبهاتش را در هفت مرحله دسته بندی و جواب مفصلش را نیز بیان کرده ایم:

برای دریافت این نوشته روی متن زیر کلیک کنید